Cubaanse orgels ‘Cien Anos de Tradicion’
Hoofdstuk 1: Honderd Jaar Traditie
Organo Oriental, draaiorgelmuziek uit de Oriente de Cuba Orgel: Honderd Jaar Traditie (Cuayo familie, Holguin)
Organo Oriental
Zelfs als je redelijk bekend bent met de rijkdom en diversiteit van de Cubaanse muziek, zou het verrassend kunnen zijn om te ontdekken dat er een originele Cubaanse mechanische orgeltraditie bestaat. Toch speelt het dansorgel een belangrijke rol in de populaire muziek in de regio’s van Manzanillo en Holguin, in de oostelijke provincie Oriente. Aan het begin van de eeuw klonken er meer dan 200 orgels op straten en in danszalen, in steden en dorpen. Tegenwoordig zijn er nog meer dan 60 orgelensembles, genaamd ‘Organo Oriental’ naar de provincie Oriente, actief.
Straatmuzikanten in Holguin bespelen het orgel ‘La Gran Orquesta No. 4’. Foto: Huib Haringhuizen (april 1994)
Technisch is er weinig verschil tussen een Europees en een Cubaans straatorgel. Maar muzikaal gezien is er een groot verschil: Cubaanse orgels maken deel uit van een orkest en voegen percussie toe zoals timbales, conga’s, güiro (rasp), maracas, cencerro (koebel) en claves (houten stokken) aan het geluid van het orgel toe. Populaire Caribische dansmuziek wordt gespeeld in een fascinerende afwisseling van breaks en syncopaties. Degene aan het stuur bedient niet alleen het orgel, maar is ook dirigent en orkestleider, die tempo en ritme bepaalt voor de muziek en dans.
Geschiedenis
Het eerste verslag van mechanische orgels in Cuba dateert uit 1876. Twee families, Fornaris en Borbolla, beide wonend in de oostelijke Cubaanse haven van Manzanillo, verkregen een door Limonaire in Parijs gebouwd mechanisch orgel. De orgels werden waarschijnlijk via Haïti naar Cuba verscheept door immigranten. Hoewel Cuba bijna 300 jaar een Spaanse kolonie was en sterk werd beïnvloed door de cultuur van de Afrikaanse Bantu- en Yoruba-slaven, werd het sociale en culturele leven in de 19e eeuw gedomineerd door Franse gewoonten en gebruiken. Na de zwarte revolutie in de naburige Franse kolonie Saint Domingue, wat leidde tot de eerste onafhankelijke Caribische Republiek Haïti in 1804, verhuisden veel Franse kolonisten naar Oost-Cuba. In Santiago de Cuba, de hoofdstad van de provincie Oriente, ontstond een belangrijke theater- en concerttraditie. Beroemde muzikanten en (opera) zangers uit Europa werden uitgenodigd. Orkesten met hoge muzikale normen werden gevormd, en er werden dagelijks ballen en dansen georganiseerd.
Populaire dansen
De populaire dansen waren oorspronkelijk Frans: menuetten, walsen, gavottes, quadrilles en contradansen. De meeste muzikanten waren zwart en bespeelden Europese instrumenten. Een Cubaans dansorkest bestond doorgaans uit violen, klarinetten, koperblazers en contrabas.
De Cubanen voegden percussie toe aan het orkest en syncopatie aan de muziek. Op deze manier werd de contradans, de statige Franse hofdans afgeleid van de 17e-eeuwse Engelse country dance, geleidelijk omgezet in de Cubaanse nationale dans, de contradanza, later bekend als danzón. Dansen waren enorm populair en ballen waren talrijk. De behoefte aan goede orkesten om de danzón en andere populaire stijlen te spelen, kan verklaren waarom het cilinderorgel een aantrekkelijk instrument werd. Goede muzikanten waren niet altijd voorhanden, met name op het platteland, en het mechanische orgel, met zijn volledige orkestrale geluid, begeleid door percussie, bleek een ideaal alternatief. Fornaris en Borbollas begonnen meer van deze ‘onvermoeibare muziekdozen’ te importeren, bouwden ze al snel zelf en pasten de arrangementen aan aan Cubaanse normen. Anderen volgden hun voorbeeld en de Organo Oriental werd een belangrijk type ensemble in het oostelijke deel van Cuba.
Hoofdstuk 2: Mechanische Orgels in Europa
De geschiedenis van mechanische orgels in Europa
begon in de 16e eeuw. Instrumentenmakers in Duitsland, Italië en Frankrijk bouwden kleine automatische orgels in elegante kunstkasten. De pijpen van de orgels werden geactiveerd door een cilinder met honderden houten of ijzeren pennen erin gestoken, zoals het mechanisme van een speeldoos. Terwijl de cilinder langzaam roteert, kan elke pen een pijp van het orgel activeren, waardoor een melodie ontstaat.
Vanaf het begin van de 18e eeuw
verspreidden Italiaanse straatmuzikanten zich over Europa, spelend op kleine draagbare orgels. Het orgel werd gebruikt om sentimentele nummers te begeleiden, en om meer publiek aan te trekken, plaatste de orgelspeler vaak een aap erbovenop.
De instrumenten werden geleidelijk groter,
terwijl verwisselbare cilinders de mogelijkheden in het repertoire vergrootten. In de 19e eeuw waren er uitstekende makers van cilinderorgels te vinden in Engeland, Frankrijk en Duitsland, vaak van Italiaanse afkomst: Tomaso in Londen, Wilhelm Bruder in Waldkirch, Limonaire, Gasparini en Gavioli in Parijs. Ze bouwden orgels die tegen de tweede helft van de eeuw meerdere honderden pijpen konden bevatten, evenals
Hoofdstuk 3: Cubaanse Orgels
De eerste orgels geïmporteerd in Manzanillo door Fornaris en Borbolla waren cilinderorgels, gebouwd door Limonaire en Gasparini in Parijs. In het jaar 1900 reisde Pancho Borbolla naar Parijs en bezocht de Limonaire-fabriek, waar hij voor het eerst kennismaakte met het systeem van boekorgels. Hij kocht een 49-toetsen Limonaire, inclusief (Europees) repertoire, en verzond het naar Cuba. Zowel Borbolla als Fornaris verkochten al snel hun cilinderorgels aan kleine dorpen en maakten de overstap naar boekorgels. In de komende decennia werden alle bestaande cilinderorgels in Cuba omgebouwd tot boekorgels.
Tegenwoordig zijn de meeste orgels in Cuba herbouwde of aangepaste instrumenten die oorspronkelijk uit Frankrijk kwamen. Er zijn ook Cubaanse kopieën van Franse orgels, voornamelijk gebouwd door Borbolla in Manzanillo en Cuayo in Holguin. Sommige Cubaanse orgels werden gekocht bij de Wurlitzer-fabriek in de VS. Zoals in Europa krijgt elk instrument een naam of een bijnaam, bijvoorbeeld ‘El Radio’ of ‘Son del Caribe’.
In tegenstelling tot de meeste Europese straat- en dansorgels zijn Cubaanse orgels eenvoudige houten dozen, zonder de typische kleurrijke ornamenten aan de voorkant. Het geluid, het uiterlijk en de technische vormgeving lijken op de Franse orgels zoals die in de 19e eeuw werden gebouwd door Gasparini en Limonaire. Het aantal toetsen varieert van 49 tot 78, met verschillende registers voor bas, begeleiding en melodieën. Percussie en andere speciale effecten, standaard voor de meeste Europese orgels, komen nooit voor; de percussie wordt altijd verzorgd door een groep live muzikanten.
Automatische wisseling van registers is onbekend in Cuba. De registers zijn gemonteerd op rechte glijbanen aan beide zijden van het orgel. De meeste orgels zijn uitgerust met 16 handmatig bediende registers, 8 aan elke zijde.
Europese orgels worden meestal bediend met één wiel, dat zowel de balgen pompt als het orgelboek door het toetsenframe voert. Cubaanse orgels hebben vaak een bedieningssysteem waarbij één man de balg draait, terwijl een tweede man, de ‘muzikant’, het boek door het toetsenframe voert met behulp van een kleine aparte hendel. Dit geeft de orgelspeler meer flexibiliteit bij het instellen van het tempo: het spelen van het orgel in perfecte harmonie met de percussionisten vereist aanzienlijke ritmische vaardigheid.
Hoofdstuk 4: Cien años de tradición
Het orgel op deze CD werd gedoopt als ‘Cien años de tradición’ (honderd jaar traditie). Het werd gebouwd in 1974 door de Cuayo-familie in Holguin. Zoals veel Cubaanse orgels lijkt het op een 19e-eeuwse Franse Gasparini.
De muziekboeken worden door een toetsenframe gevoerd, gemodelleerd naar het late 19e-eeuwse Limonaire-ontwerp, met enkele kleine aanpassingen bedacht door Eugenio Cuayo Ochoa.
De winddruk wordt geleverd door een zes voet brede balg met een dubbel doel, die handmatig kan worden bediend met een grote hendel op een krukas, maar normaal gesproken wordt gepompt met behulp van een kleine elektrische motor.
Het bereik omvat 66 toetsen, verdeeld in 5 secties: bas, begeleiding, trompet, fluit en melodie. Het totale bereik van het orgel is C tot d”” (4 1/2 octaaf); het instrument transponeert naar Bes. Het bereik van de bassectie is C tot c diatonisch, met toegevoegde f kruis en a kruis, waardoor het 10 toetsen in beslag neemt. Het bereik van de begeleiding is g tot g diatonisch, met een kruis, c kruis en f kruis toegevoegd (11 toetsen). Het bereik van de trompetten is g tot g’ diatonisch, met een kruis, c kruis en f kruis toegevoegd (11 toetsen). Het bereik van de fluit is c”” tot c”” chromatisch (13 toetsen). Het bereik van de melodie is g’ tot d”” chromatisch (21 toetsen).
Elke sectie omvat drie (bas, begeleiding en trompet) tot vier (melodie en fluit) registers: pijpen met verschillende kenmerken in geluid maar geactiveerd door dezelfde toets en produceren dezelfde toonhoogte. De bassectie omvat bijvoorbeeld drie rijen pijpen, waarvan één rij trombones: grote rietpijpen die dit instrument zijn karakteristieke krachtige dreunende geluid in de baslijnen geven.
Het totale aantal pijpen in het orgel is 232, geactiveerd door 66 toetsen en verdeeld over 17 handmatig bediende registers.
Hoofdstuk 5: De Cuayo-familie
Net als in Europa is werken met orgels in Cuba een typische familieaangelegenheid. Traditioneel gaat het ambacht van orgelspeler van vader op zoon over. Veel Cubaanse families zijn al generaties lang actief: Fornaris, Borbolla, Radas, Contreras, Olivieras en Morales uit Manzanillo; Peñas- en Hernandez uit het dorp Las Tuñas, Rodriguez, Sanchez, Barabarenas, Ajos, Marreros- en Cuayo uit Holguin.
*Sommige families zoals Borbolla, Fornaris en Cuayo importeerden, bouwden, repareerden, onderhielden en verkenden verschillende orgels. De meeste families bezitten en spelen slechts één orgel, soms zelfgemaakt.
Information
| Format | Album |
|---|
No artists associated with this album.